《儒林外史》中杜少卿与马二先生人物形象比较研究

《儒林外史》中杜少卿与马二先生人物形象比较研究摘要隋唐以来，中国古代的统治者们逐渐发展并完善了以科举考试为核心的选官制度。明清时期的科举制度发生重大变化，为维护专制统治，统治者实行八股取士，他们希望通过八股制艺来培养一批皇权的顺从者。这一变化带来了严重的后果，不仅读书人的思想被严重束缚，而且整个社会的文化创新与进步也遭受影响。清代吴敬梓创作的《儒林外史》则极为生动地反映了这一现象，小说生动地呈现出八股科举下的儒林众生相。吴敬梓通过塑造杜少卿与马二先生两位典型人物，向众人展现了封建科举制度下知识分子的不同人生选择。本文采取文本细读、对比分析等方法，从二者对待科举功名、礼教纲常的态度以及分析二者精神世界等角度出发，详细阐述杜少卿与马二先生之间的异同，并试图探究二者隐藏在时代下的悲剧意蕴。杜少卿以狂狷的态度反抗封建礼教，纵使孤立无助也仍要追求心灵的自由与超脱：马二先生则深陷科考窠臼，沦为科举制度的殉道者。杜少卿与马二先生在不同的人生境遇中，共同演奏出一曲封建末世的悲歌。关键词：《儒林外史》；杜少卿；马二先生；比较研究；悲剧意蕴AbstractSince the Sui and Tang dynasties,the rulers of ancient China graduallydeveloped and perfected the system of selecting officials with the imperialexamination as the core.Great changes took place in the imperial examination systemin the Ming and Qing Dynasties.They hoped to cultivate a group of obedient to theimperial power through the eight-part system.This change has brought seriousconsequences,not only the thoughts of scholars are seriously bound,but also thecultural innovation and progress of the whole society are affected.The scholarswritten by Wu Jingzi in the Qing Dynasty vividly reflects this phenomenon,and thenovel vividly presents the scholars under the eight-part essay imperial examination.By portraying two typical characters,Du Shaoqing and Ma Er,Wu Jingzi showed thedifferent life choices of intellectuals under the feudal imperial examination system.This paper adopts the methods of close reading and comparative analysis to analyzethe spiritual world of the imperial examinations.This paper expounds the similaritiesand differences between Du Shaoging and Ma Er,and tries to explore their tragicimplication hidden in the times.Du Shaoging rebelled against feudal ethics with aarrogant attitude,and pursued spiritual freedom and detachment even though he wasisolated and helpless.He became a martyr of the imperial examination system.DuShaoqing and Mr.Ma Er played a sad song of the end of feudalism in different lifecircumstances.Key words:The Scholars;Du shaoqing;Mr.Ma Er;Comparative study;Tragicimplication目录Abstract...,…11目录…引言.....1一、杜少卿与马二先生人物形象概述2(一)杜少卿人物形象简介，.2(二)马二先生人物形象简介....3二、八股樊笼中的异同映照.....4(一)蔑视科举功名与痴迷科举功名4(二)挑战权威与困于规训...7(三)乐善好施、慷慨助人......10三、人物形象的悲剧意蕴....12(一)觉醒者的精神困局与殉道者的价值湮灭.......12(二)制度绞索下的文人绝响...14结语......15参考文献..16致谢.…17引言《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺巨著，它开创了以小说直接评价现实生活的范例①。作者在深入观察当时的社会情形后，以精湛的笔墨绘画出了一幅精妙绝伦的“儒林士子图”。明清时期，日益僵化的科举制度逐渐暴露出诸多弊端，它严重束缚了读书人的思想，无数士子为求功名而又深陷其中，逐渐丧失自我。在“科考改命”的时代背景下，吴敬梓以其敏锐的社会洞察力创作出《儒林外史》这部时代之作。小说以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽：一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想②。在小说中，吴敬梓重现了士子在科举牢笼中精神的坍塌与重生，也在肆意嘲讽中暗藏救赎之道。杜少卿与马二是《儒林外史》中的两位重要人物，目前学界研究多聚焦于单一人物分析（如杜少卿的“名士风度”，马二的“八股信徒”形象），系统将二者进行比较研究的较少。杜少卿是作者心中理想的读书人形象，他敢冒天下之大不韪公然反抗封建礼教、科举制度，可谓是“自古及今难得的一个奇人”③。马二先生则活生生被科举夺取了魂灵，俨然是个沉迷于八股文章的腐儒。笔者认为，二者之间存在诸多异同，将杜少卿与马二进行对比能更透彻地深化小说的讽刺主题，更能深入观察到杜少卿与马二在困境中的挣扎，以此折射出封建时代知识分子的生存困境。①吴敬梓著：张悲剑校注.儒林外史[.北京：人民文学出版社，2002：前言15.⑧辞海编抨委员会.《辞海》第六版缩印本[.上海：上海辞书出版社，2011：1579“儒林外史”条。▣吴敬梓著：张悲剑校注.儒林外史[们.北京：人民文学出版社，2002：356，