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论莫言小说魔幻现实主义的呈现及意义此内容为付费资源,请付费后查看
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THE END
论文提纲一、绪论二、莫言对魔幻现实主义的接受及再创作三、莫言小说中魔幻现实主义的呈现(一)人物形象的魔幻性(二)艺术手法的魔幻性1.人鬼混杂阴阳并存的描写2.魔幻意象的塑造3.奇异超常的艺术感觉四、莫言小说中魔幻现实主义的呈现缘由和意义(一)莫言小说中魔幻现实主义的呈现缘由1.民间文化的影响2.乡土情结(二)莫言小说中魔幻现实主义的呈现意义1.对“影响焦虑”的超越2.对中国当代文学创作的意义五、结语参考文献论莫言小说魔幻现实主义的呈现及意义【摘要】莫言是我国著名的小说家,也是国内首位获得诺贝尔文学奖的作家。他从上世纪八十年代开始写作,到目前为止创作了十多部长篇小说、二十多部中短篇小说。莫言获得了很高的文学成就,他在文学创作中,借鉴了了国外文学中的魔幻现实主义创作手法,将中国的时代风貌和文化特征深刻地展现出来,因此莫言的小说作品中,带有浓厚的魔幻色彩,同时具有乡土地域特色以及时代历史底蕴。本文基于已有的相关研究,具体研究莫言小说中的魔幻现实主义呈现方式,探究其内在影响和对我国文学作品的意义。【关键词】莫言:魔幻现实主义;呈现意义一、绪论2012年,莫言获得了诺贝尔文学奖,是我国首位获得诺贝尔文学奖的作家,该奖项不仅为莫言带来了巨大的声誉,还对我国的文学发展具有重要意义。这表明,我国的文学创作获得了全世界的认可和肯定,我国的文学作品也会进一步走向世界。此后,莫言这位作家也快速走进了我国民众的视野,受到读者的广泛关注。这一现象引起了研究莫言作品的思潮,国内外读者对于莫言作品的关注逐渐提升,他的小说作品越来越多的被翻译为外国语言,在全世界文坛影响巨大。因此,本文具体对于莫言小说中的魔幻现实主义色彩进行研究,分析其具体表现及运用的意义。二、莫言对魔幻现实主义的接受及再创作2012年,瑞典皇家学院在为莫言颁发诺贝尔文学奖时,颁奖词为:“用虚幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。这一段颁奖词容易使我们联想到1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖时的颁奖词。从两位诺贝尔文学奖的颁奖词中,可以感受到莫言与马尔克斯的共同点。莫言也曾经说过,在其文学写作的初期,借鉴了加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义写作方式,对他影响最大的是《百年孤独》这部作品。莫言对于《百年孤独》的评价很高,将其作为拉美文学的最高峰,认为其有着巨大的文学艺术和思想影响。莫言认为《百年孤独》中关于时空秩序以及生命交叉的描述是非常值得借鉴的,同时加西亚的哲学思想以及认识世界的探索方式,都具有深远的影响。从莫言对于加西亚的评价中,我们可以感受到在莫言文学创作的过程中,深刻地受到了加西亚魔幻现实主义的影响。例如,《红高粱家族》这部作品的开头和《百年孤独》有一些相似,在《檀香刑》这部作品中,也包含着魔幻现实主要色彩。虽然莫言在小说创作过程中曾经主动地借鉴魔幻现实主义写作手法,但是莫言逐渐认识到模仿和借鉴的弊端,于是开始寻求创作的方式,将自己具有魔幻现实主义特色的作品中增加自己的写作特色,因此莫言的魔幻现实主义作品带有浓厚的本土特点。在《生死疲劳》这部作品中,也包含着浓厚的魔幻情调,莫言在其中借助于六道轮回的观念统领全篇内容,阐述了地主西门闹因为冤枉而死,后在六道轮回中的各种经历,展现了基于时代背景下,不同时期的农民的困顿生活场景,同时也表现了这些人物在思想上上的迷茫,生动地描写了我国该历史时期人们经历的各种苦难和现状,莫言通过展现家族的命运,影射除了中国农村的发展过程。但是,从小说中,也能看到我国农村改革和发展的希望,表现为执着的精神力量。在《丰乳肥臀》这部作品中,同样也带有深刻的民间色彩,莫言在小说中展现了传统的民间社会的美好意象,母亲代表了民间世界,由于受到外来力量以及相关因素的侵犯,受到了从肉体到精神的破坏。根据莫言在作品中刻画的人物,他对伟大、无私的母亲的歌颂,对于母亲和儿女的故事,也包含在我国民族和政党战争过程中,是展现民族苦难的一段历史。其中,几个儿女的不同命运,也映射了现代社会的元素。借助于“我”的病态视角,展现一切遭遇,将我国现代历史进行展现。莫言在不断摸索创作的过程中,其后期创作更加倾向于有意识的减少魔幻现实主义的影响,使自己的创作逐渐摆脱魔幻现实主义艺术方法,对于很多精彩细节中带有的魔幻主义特色,他会将其推翻,进而突出自己的特色。莫言身处于不断变化以及复杂的社会生活中,这也是导致其魔幻现实主义色彩浓厚的主要原因,综合相关的内外影响因素,构成了莫言小说中的魔幻现实主义色彩。三、莫言小说中魔幻现实主义的呈现(一)人物形象的魔幻性在莫言的很多小说作品中,打造了很多具有魔幻现实主要特色的人物形象。在塑造这样的人物过程中,莫言重点展现了社会小人物的命运和生存情况,也表现了劳苦大众的生活状况,进而表达了莫言对于小人物的命运思考,以及对于崇高生命的思考。这种思考展现为一定的哲学思想,包含着传统文化以及人文关怀精神。例如,蓝解放在《生死疲劳》中是一个独身于社会主流外的人物,他生性孤独,不与人打交道,只是默默耕作自己的土地,就像对亲人一样对待牛和狗,临死时,他将自己的狗带进了坟墓,这个人物受到人们的了冷言风语,他的行为在现实生活中是不可能发生的,但是在小说作品中,显得既可信又有些神秘。在《拇指铐》这篇短篇小说中,主人公阿义这个男孩也表现为虚无、缥缈。阿义在为母亲抓药的途中,碰到的人就像鬼魅幽灵。抓药返回途中,他偶然闯进了一男一女的约会中,被恋人用拇指铐铐在了树上,他向路人呼叫,但是路人好像听不到,都无动于衷,只有他在广阔的麦田中,遭受烈日和冰雹的折磨。这些阻碍隔断了他和世界的沟通和联系,最后阿义职能用自伤的方式脱离禁锢。最后,阿义已经成为了一个魔幻的人物,莫言借助于魔幻人物的遭遇,展现了现实社会人情冷漠,表现了现实的残忍。在《十三步》中,主人公是一个活生生的被关在笼子里的疯子,他不像正常人,依靠微观观众的粉笔维持生命,但是这个有着特异功能的疯子却能够讲述很多荒诞的故事,那些身处于笼子之外的人们被故事所吸引,并成为笼子里人的传声简,继续流传那些荒诞的故事。小说中的笼子是带有象征性的,方寸空间代表着绝对的限制。在莫言的描写中,人物表现为荒诞同时整个发展过程也更具有奇异色彩。莫言还喜欢塑造不符常规的人物形象,使作品具有神秘感和魔幻色彩。这些人物的行为难以理解,同时他们的心理变化难以琢磨,想法比较奇怪,似乎存在心理变态倾向。例如,《檀香刑》里的赵甲,他的早期生活是艰苦的,最初他流落各处,看到杀人就害怕的要死,后来他竞然成为了刽子手,凭借杀人而闻名于天下。在作品中,出现了多个刑场场面,都有着细致的描述,对于人物的变态心理也进行了刻画。主人公是一个普通的小人物,但是却能够借助于他的眼睛了解
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