浅析关汉卿《救风尘》中周舍形象

浅析关汉卿《救风尘》中周舍形象摘要《救风尘》不仅浓墨重彩地刻画了敢于斗争的女性形象，还细致地描绘了作恶多端的反面角色。关汉卿塑造的周舍“恶少”形象，是他作品中反面形象的其中一类。剧中周舍是虚伪狡诈、作恶多端、三心二意、愚蠢至极的形象。关汉卿塑造的周舍形象是当时社会生活的真实映像，不仅抨击了封建时期的男权文化，还揭露了黑暗统治阶级的恶行，同时也赞扬了底层女子的智慧和敢于反抗斗争的精神。关键词：《救风尘》：人物形象：周舍一、引言关汉卿是元代四大家的代表人物之一，在中国古典戏剧方面有很高的成就。《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿创作的著名的杂剧剧本，全剧共四折。《救风尘》主要写妓女宋引章与安分老实的秀才安秀实订下婚约后，由于自身的单纯天真、爱慕虚荣，被恶少周舍用甜言蜜语引诱，不顾朋友、家人的劝告和反对，执意下嫁周舍，两人成婚后周舍对宋引章加以虐待，朝打暮骂，最后宋引章不再忍耐，向她的姐妹赵盼儿寻求帮助，两人施计骗周舍写下休书的故事。《救风尘》巧妙地利用戏剧冲突、生动的语言，使情节一波三折，引人入胜，鲜明地展现了剧中各个人物的性格特点。关汉卿通过对周舍这一“恶少”形象的塑造，给予反派人物以无情的嘲讽，给正面人物以高度的赞扬。该作品不仅表达了对处在社会底层的妓女和儒生的同情，揭露官商的残暴行径，还赞扬了女性敢于与黑暗势力作斗争的勇气和精神。二、周舍形象的主要特征金灭亡后，关汉卿为了谋生，来到元大都，开始了创作戏剧之路。关汉卿为了创作更好的作品，亲自进入娱乐场所观察百姓。从事杂剧创作活动，让关汉卿对黑暗的社会和女性的不幸遭遇有着深刻的体会。他以强烈的社会责任感，借助《救风尘》中“恶少”周舍这一反面形象，揭露当时社会的不公现象，从而传递自己的政治理念。周舍的形象特征主要如下：第1页共17页(一)风流子弟、虚情假意“酒肉场中三十载，花星整照二十年，一生不识柴米价，只少花钱共酒钱”，剧本开头这句话中的“花”和“酒”是对周舍最真实的写照。周舍出身于官僚世家，郑州人氏。周舍长得英俊潇酒，地位尊贵，仗着自家当官的背景，常年流连于风月场所，生活十分奢靡，擅长将女性玩弄于股掌之中，是个不折不扣的纨绔子弟。周舍出入妓院，看上宋引章。为了迎娶宋引章，周舍先是“磨了半截舌头”，利用花言巧语，假意温存，让单纯天真的宋引章深陷其中：为了表达自己对宋引章的爱慕之情，周舍使尽浑身解数：在夏天给宋引章扇扇子，冬天晚上替她及时暖好床。接着在得知宋引章的母亲同意两人的婚事后，还虚情假意地给宋引章的母亲送礼，作各种空洞的保证，以达到自己的目的。而后周舍再一次见到赵盼儿时，沉迷美色不能自拔，暴露好色的本质。在听说赵盼儿要嫁给自己时，更是难以抑制自己高兴的心情，扬言要休了宋引章，张罗着要娶赵盼儿。可见，周舍就是一个风流、虚情假意的人。(二)为人险恶、轻视女性在同宋引章结婚之后，周舍并没有珍惜她。周舍认为自己的父亲是一个同知，自己地位并不低却娶了一个妓女，不仅有失自己的身份，还要面对世俗的流言蜚语。从这里可以看出周舍是从心底里忌讳宋引章妓女身份的，所以并没有把她放在眼里。于是在后面的婚姻生活中，周舍尽显恶性：视宋引章为玩物，对宋引章朝打暮骂，给她“五十杀第2页共17页威棍”。周舍甚至说：“兀那贱人，我手里有杀的，无有买休卖休的。”可见，在周舍眼中，妇女是没有地位可言的，是用来蹂躏的对象。(三)自作聪明、愚蠢至极在收到宋引章的求救信之后，赵盼儿不顾一切，带上钱财，来到郑州想要解救处于水深火热中的宋引章。赵盼儿利用周舍好色的本质，施计哄骗周舍说自己愿意嫁给她，而前提是要休掉宋引章。在周舍陷入圈套之前，也有思考过自己要是弄个两头空的下场，就会得不偿失。但自以为聪明的周舍也难以抵挡赵盼儿美色的诱惑，再加上周舍以为凭借自己的财力物力可以把赵盼儿弄到手，让赵盼儿下嫁于他，所以周舍也放下了警惕。正是由于周舍自以为是的性格特点，才让自身愚蠢的本性也暴露出来，让赵盼儿的计谋得以实施，宋引章得以拿到休书获得自由。这时周舍发现自己入了圈套，拉着宋引章、赵盼儿要去衙门打官司讨回公道。然而正义站在了宋引章和赵盼儿这一边，周舍最终落得“杖六十，与民一体当差”的悲惨下场。三、周舍形象的塑造手法《救风尘》文思敏捷、风格多元。王国维在评价关汉卿的《救风尘》时说：“其布置结构，亦极意匠惨淡之致。宁较后世之传奇，有优无劣也。”关汉卿在周舍形象的塑造上也倾注了频多心血，他塑造的周舍形象就是当时压迫势力的典型。周舍作为《救风尘》中的反面形象，在关汉卿的塑造下，个性鲜明，形象立体。(一)对比反衬第3页共17页